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  • 盂兰盆会的由来与仪式

    最前面的是“导师”,即仪式主持人,手持铃(铎),坛上放有如意尺(戒尺);后面五位分别手持大鼓、木鱼、引磬、铛子、铪子、手鼓等。首行开始“严净”,即先净坛后开坛。对佛坛诵真言如《大悲》、《》等...,河灯的形状一般为莲花瓣形,里面放置纸灯笼,在里面点上蜡烛,放入缓缓流动的河水或湖水之中,一时间河中犹似繁星点点,摇曳闪烁,十分生动有趣,给整个法事留下了不尽的思念和遐想。烧法船是为了让鬼魂依此升入...

    圆缘

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095091714.html
  • 盂兰盆会简介

    后面五位分别手执大鼓、木鱼、引碧、铛于、铪子、手鼓等。他们先净坛后开坛。其步骤是首先“演静”,即对佛坛诵《大悲》、“”、《心经》等,再念用红纸写好的疏文,求佛菩萨下界来指导。净坛后行“引魂”...、卷、佛祖统纪卷三十三、东大寺要录卷三至卷五]   (二)(1500~1579)明代僧。浙江嘉善(嘉兴西南)人,俗姓怀。字云谷。初习儒业,博通经史,后剃染于大云寺,专习天台止观法门。时值法舟济...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18095091715.html
  • 传统与现代的对话——从“音乐禅”看中国佛教音乐新发展

    6、南无消灾延寿药师佛圣号、7、南无大行普贤菩萨圣号、8、清净法身佛圣号、9、南无准提菩萨圣号;   三、咒语系列   1、六字大明、2、大悲、3、准提咒、4、;   四、经典系列 ...弥勒菩萨、6、南无大愿地藏王菩萨;   七、梵曲   1、拜愿、2、中国古典、3、梵曲梵音、4、创作部分;   八、三个和尚外传系列   九、佛教文化系列   1、佛经故事演播、2、法师居士...

    陈瑜

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023991882.html
  • 忏悔的理论与方法〔全书〕

    咒语的诵念,占了很大的比例。尤其是早课,从楞严咒到大悲的持念,已经占了一半的功课;晚课虽然咒语较少,但仍然安排有大悲;同时,蒙山施食,也多靠咒语的加持,就是念完了阿弥陀佛经,也要念上三遍的...注五)所灭的也是重罪。再如早课中的“准提咒”,也有灭罪的功用。《准提经》说:“若有比丘、比丘尼,优婆塞、优婆夷,受持读诵此陀罗尼满八十万遍,无量劫来所造五无间等一切诸罪,皆悉消灭,所在生处皆得...

    佚名

    |忏悔|业障|罪业|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/093823168.html
  • 大溪斋明寺的传承宗风

    日。每次的香期均前后天,由各地涌进无数的信徒,共同举行普佛上供,坐香齐诵观世音菩萨名号。也有拜山、拜忏的活动。   至于每日的一般功课,早课依序诵会〈楞严咒〉、〈大悲〉、〈〉、《心经》、〈...有特殊的传承,沿袭至清光绪年间,归纳之,约有三类:   第一类,和一般佛寺的课诵相似者:   如〈大佛顶首楞严神咒〉、〈大悲神咒〉、〈〉、《般若波罗蜜多心经》、《佛说阿弥陀经》、〈礼佛忏悔文〉、...

    陈清香

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423645813.html
  • 准提问答集(1)

    梦中的显现次次证明准提咒功德无量,这时我念的发音就是显宗功课上的上的准提咒诵法。我处的圣真师按显宗上的准提咒念了许多年,也不懂什么是观想,也没有所说的传承,但现在他的准提镜上已经能显现佛像了...令斷貪嗔等何卻令人起貪心求世事名利等耶?  答云:諸佛有不思議度生方便。謂有眾生不肯直求菩提。且隨其所樂令持求之。由神咒不思議力。所求之事盡得遂心。一切罪業亦得消滅。自然超凡入聖。如兒有病不肯服藥...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07400053148.html
  • 密咒不轻示人与准提咒根披薄福恶业众生

    菩萨,不与“声闻劣慧”。  21、唐?宝思惟译《观世音菩萨如意摩尼轮陀罗尼念诵法》云:(《大正藏》第二十册页203上)。  凡三世诸佛出世皆说此(指早课第一个“观世音菩萨如意摩尼轮陀罗尼”),此...宣传”与诸“非人”。何以故?我自保护故。若传“非人”,即同谤我,若谤我者,必无出离。若不出离,云何得见十方诸佛?云何得闻十方诸佛名字?更何得见诸佛法身?诸佛永劫更无护念,一落地狱,过恒河沙劫始得出生...

    普光 整理

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07071048940.html
  • 禅净双修

    而且没有标点符号;我一边看,一边标点,看完之後,便知道了禅宗的大意。  我研究禅学,前前後後下了七、八年的功夫,并且同时持诵大悲、楞严咒和《心经》。後来把楞严咒的前三会都背熟了。我发现,持诵...与佛法相比,籣直是小巫见大巫,我因此眼界大开,有如登泰山而天下。  从此开始持大悲,诵《心经》,经过大约四个月之陵,一切魔障皆退。若不是两位周老居士把佛书赠送给我,以我当时与佛教界不相往来的情况,...

    李杏邨教授讲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21285163888.html
  • 汉传佛教寺院的日常行事四(过堂/斋.上供.普佛)

    大悲〉、、心经;然后,唱“摩诃般若波罗蜜”三遍,维那起腔唱“药师赞”:   药师佛延寿王,光临水月道场,悲心救苦降吉祥,免难消灾障。忏悔   众等三世罪,愿祈福寿绵长。...“粥有利,饶益行人,果报无边,究竟快乐”。   出食者在开始念“供养”时便出位,将食筷持在手中,夹在大指中间合掌。到中间问讯,供桌前问讯,将食物放于筷子上,然后将食筷双手举起,将食筷头...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501268226.html
  • 禅宗与秽迹金刚法因缘之探讨

    对、训诲文之外,又大量收录一般寺院常用之经、律、偈、仪文、等,如“大佛顶首楞严神咒”、“”、“般若心经”、“佛顶尊胜咒”、“念佛起止仪”………等。其中“金陵刻经处重刊本”等的《禅门日诵》都是将...证道歌》的永嘉 玄觉禅师”,其实是有误的,因为永嘉 玄觉禅师的年代是665~713,而阿质达霰是在公元732年才译出《秽迹金刚》经典;才有43字的“秽迹金刚”,所以年代显然是不符的。另外也有人推测是...

    果滨

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00315969336.html